Психология Будды. Постижение нашей незыблемой целостности. Нукуну

Мы уже являемся целостными. Такова отправная точка психологии Будды. Дальнейшее действие заключается в высвобождении этой целостности. Возможными техниками её раскрытия являются восточные традиции медитации и западные техники психотерапии.

Не секрет, что психологические парадигмы Запада и Востока различны. Образно это различие можно сравнить с различиями в творческом методе художника и скульптора. Рисуя картину, художник добавляет красок на пустой холст. Художник привносит нечто новое, чего не было ранее на полотне. Скульптор работает иначе: статуя уже присутствует в куске мрамора, и работа скульптора заключается в том, чтобы максимально раскрыть его сущность.

Западная психология, в том ключе, в котором её развивали З.Фрейд, А.Адлер, К.Г. Юнг, исходит из дефекта, заложенного в человеческой психологии. В дальнейшем большинство западных психологических школ предлагали собственные ответы на вопрос о природе человеческого дефекта. Техники и методики работы с человеком в Западной психологии сосредоточились на работе по устранению дефекта в человеке взамен раскрытия человеческой целостности.

Восточная психология (психология Будды) исходит из идеи о том, что человек уже является целостным, целостность не нужно привносить извне, ведь она — средоточие его сущности. Этой сущностью является Будда, — естественное состояние человека, состояние просветлённого. Рождённый в единстве с божественным, человек не нуждается в специальных изменениях, чтобы вновь обрести с ним связь. Ему всего лишь необходимо вспомнить о своей подлинной природе, о том, кем он является на самом деле.

Нукуну