Гордыня. Эго. Игры ума.

Сат Рамха: Ошибки необходимы. Без ошибок ничему не научишься иначе.

Вопрос: Человек уже рождается с большим Эго?

Ответ Сат Рамха: Эго всё больше и больше утверждается в независимом существовании своём.

Вопрос: То есть оно может расти со временем?

Ответ Сат Рамха: Конечно, конечно. Так и происходит. Оно растёт, растёт, растёт, сильно растёт, потом разрушается. Кто-то делает выводы, кто-то выводы не делает. Но всё это связанно именно с иллюзией независимого существования отделённости от целого, разделённости с целым.  

Гордыня основана на противопоставлении себя другим. А дальше уже включается вопрос через что именно это противопоставлять и насколько это нужно сделать, чтобы чувствовать себя выше всех остальных.  По сути, это доказательство собственной исключительности.

Вопрос: Неважно на каком основании?

Ответ Сат Рамха: Неважно на чем. Это может быть профессия, это может быть какой-то навык, что угодно может быть. Это может быть даже одежда. Например, кто-то хорошо одевается. У него есть брендовая вещь и ему этого достаточно, чтобы чувствовать себя лучше других. И так далее. На самом деле заморочек, их очень много. Эго в принципе неважно на чём повысить самооценку.

Вопрос: Через самоуничижение оно тоже проявляет себя?

Ответ Сат Рамха: Обратная сторона, да. Когда удовлетворения не получает. Вдруг появляется человек, у которого, например, есть брендовые вещи, которые намного круче, чем у него, а он себе позволить не может купить более дорогие вещи. У него начинается обратная сторона, унижение себя, что он не может купить такие вещи. Это тоже гордыня. У гордыни есть обратная сторона – самоуничижение. Но так или иначе за всем за этим стоит Эго, которое всё время стремится себя противопоставлять другим. Оно всё время находится в состоянии доказательств. Пытается кому-то или себе что-то доказать. По сути доказать, что оно есть. Поэтому, когда начинаешь осознание доказательства проводить, т.е. анализ – джняна йога (йога анализа), когда начинаешь с этим разбираться, Эго начинает сильно паниковать. Потому что на самом деле, когда ты начинаешь вглядываться во все свои заморочки, то ты начинаешь видеть во-первых – того, кто это всё замутил, а второе – ты видишь, что на самом деле оснований нет никаких вообще у этого всего. И когда ты это видишь, всё, ему не за что зацепиться.

Эго боится доказательства того, что его реально не существует. Что за всеми вещами ровным счетом ничего не стоит, ничего и нет. Что всё, через что оно манипулирует на самом деле оно всё берётся из пустоты. Природа этого всего – пустота. Он (ум) не пускает в эту зону, не хочет, чтобы это было видно, поэтому создаёт всё. Он использует весь свой накопленный опыт из изначального прошлого, в котором записаны абсолютно все эмоциональные переживания (негативные и позитивные). Из этой базы данных, он вытаскивает нужное ему переживание и подсовывает тебе. И ты на всё это ведёшься, во всё это проваливаешься и веришь в это святой верой, можно сказать. А дальше ты не можешь шагнуть, потому что для тебя очень важны эти переживания, эти эмоции и так далее. И всё, ты просто погружаешься в это и в этом варишься. Поэтому у тебя нет возможности заглянуть, потому что эмоции у тебя забирают энергию и у тебя не хватает энергии, чтобы сохранить осознанность и вглубь посмотреть, что же за всем за этим стоит на самом деле, кто за этим стоит, что стоит за всеми этими переживаниями. Если сохраняешь осознанность, у тебя есть возможность, т.е. есть энергия, которая позволяет тебе углубиться и посмотреть, увидеть это всё. Потому что, если ты начнешь видеть это сам, тебе будет просто смешно на что ты свою жизнь размениваешь, кто крадет твоё счастье, кто тебя всё время обманывал. Станет смешно, потому что ты увидишь на самом деле кто за всем за этим стоит, чего он хотел.

Эмоции в данном случае являются инструментом для Эго, чтобы увести тебя от сути. Разобраться в этом самому конечно сложно, потому что, во-первых, за всю свою жизнь ты привык доверять его голосу, во-вторых, он очень изощрен, он очень хитрый. По мере того, как ты начинаешь сам замечать его игру, он становится ещё более искусным, он становится ещё более тонким. И здесь вопрос заключается в том, чтобы не разводиться в очередной раз. В том плане, что допустим: ты начал отслеживать самого себя и ты дошёл до точки, где ты раз его и увидел, и ты раз обрадовался тому, что ты увидел и уже тут он на этом тебя подловил. Здесь самое главное продолжать сохранять осознанность, не вовлекаться в это. Потому что ты увидел его и потом сразу самомнение поменялось: я тебя отследил. А кто кого отследил на самом деле? Настолько он чётко всё переворачивает, что ты даже и не заметишь. Тебе будет казаться, что ты достиг такой степени осознанности, что ты отслеживаешь буквально его везде, а на самом деле, он сам с собой сидит и играет, он тебе подкидывает что-то лишь бы твой ум чем-то занять. И как будто ты отслеживаешь его, а на самом деле это он играет. А тебе кажется, что ты отслеживаешь. А он просто заманухи создает.

Вопрос: Тогда не реакция на мысли - это тоже будет как некий способ борьбы?

Ответ Сат Рамха: Механизм, который заставляет ум работать – оценка и сравнение. Если эти две вещи делаешь – всё. Поэтому нужно увидеть и отпустить. Не размышлять, не вовлекаться в эту игру. Это всё время игра ума. Если сохранять осознанность и не вовлекаться в посылаемые картинки, то она пришла – она ушла. А если ты на неё реагируешь, то естественно эта картинка начинает развиваться дальше. И тут уже включается фантазия ума, которая из этой картинки может такое кино сделать со всеми ощущениями. Но есть привычка вовлекаться, которая обусловлена одной вещью – информационным голодом. Жадность проявляется по-разному. Это жадность к образам, которая обусловлена недостатком эмоциональных переживаний. Человек через фантазии в виде образов таким образом восполняет этот недостаток.  Если в корень вещей смотреть, это связано с недостатком любви, недостатком внутренней радости. Это не недостаток любви из вне, а своей собственной. Это основная и самая главная причина. Можно, конечно, частности выявлять, но смысла нет.