Привязанность.

Почему привязанность приводит к страданиям и, в целом, как она влияет на то, что мы перестаём чувствовать Божественное проявление? 

Мы на мир смотрим через свои "очки". Когда у нас есть привязанность по отношению к кому-то, мы автоматически ожидаем от него того, что мы сами проецируем. Поскольку внешний мир – это наше отражение, соответственно, мы ждём отражения того, что мы испытываем. Но тот человек, к которому мы привязываемся – отдельное существо, и он реагирует на нашу привязанность не так, как мы ждём. И в силу того, что он реагирует и ведёт себя не так, как мы ожидаем, мы начинаем страдать, потому что мы все хотим взаимности, так как у нас есть такая иллюзия. А взаимность можно получить только от своего отражения. Поэтому человек начинает страдать и не принимать поведение другого человека, хотя в этот момент другой человек проявляет Божественную волю, через него Божественная воля тоже может проявляться. Но для нас это неприемлемо, потому что мы ожидаем конкретного поведения. Мы ожидаем от него того, что мы сами транслируем.

Это одно, второе – это то, что чем сильнее привязанность, тем сильнее человеку, по отношению к которому испытывают привязанность, хочется от неё избавиться. Потому что мы своей привязанностью пытаемся внешний объект поглотить, вобрать в своё пространство. А поскольку у него своё пространство, он не хочет, чтобы его поглотили. Он начинает сопротивляться. Это нормальное явление, когда начинают нарушать границы человека, он начинает защищаться и происходит это по-разному. Люди, которые не умеют контролировать свои эмоции, они проявляют раздражение, жестокость, злость и так далее. А те, кто умеют управлять эмоциями, они это умело обходят. Но сам факт – стремление поглотить, обладать объектом.

Нужно понимать, к чему привязанность приводит, и уходить от этого. То есть, если у нас возникло чувство по отношению к кому-то, нужно понимать, что объект вовне просто спровоцировал это чувство. И нужно попытаться найти источник этого чувства у себя внутри, тогда мы сможем уйти от привязанности и не погружаться в страдания, которые будут обязательно возникать в силу привязанности. Мы сможем прийти к источнику любви у себя внутри и, таким образом, стать свободными.

И только тогда, когда мы приходим к источнику внутри себя, мы обретаем целостность. И когда мы обретаем целостность, то в нашей жизни, если это необходимо, появится человек точно такой же, как наше отражение. И с этим человеком уже будут гармоничные отношения: без претензий, без ожиданий и так далее.

А когда есть привязанность, то, соответственно так и происходит, мы ждём от человека что-то, мы на что-то надеемся, но он же ничего не должен и ничем не обязан. Но из-за того, что мы не можем получить желаемое, мы начинаем расстраиваться. Это приводит к страданиям.

Но опять же, когда человек обретает целостность, то у него уже нет потребности в отношениях. Он не ищет отношений. Они сами естественным образом возникают. И в этом случае, если отношения возникли у двух таких людей, то у них рождаются дети, которые сами целостные личности, а во-вторых это дети, которые знают свой жизненный путь, они не запутаются, потому что родители не передали им свою «негармоничность», скажем так. А через «негармоничность» родителей и таких же «негармоничных» взаимоотношений у детей складывается определенное мировоззрение. И это мировоззрение на протяжении всей жизни является фактором, через который они строят свои взаимоотношения и вообще смотрят на мир. 

Сат Рамха